吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。　　———李大钊

    我出身自1990年代末，很荣幸我的出生伴随着港澳回归。中国近代史中屈辱的租借条约伴随着我们这代人的出生划上句号。

    我们出生在—个安定的、和平的国家。我们的先辈以血肉之躯铸成的长城已经远远地将战火拦于国门之外。我们只能从影视作品与书籍中，得以窥见那—缕革命者追随的荣光。

    《我的兄弟叫顺溜》《小兵张嘎》《亮剑》等等作品多是描述战争时期，先辈们向着目标艰苦奋斗的样子。虽牵人心弦，但历史是要以旁观者的视角严谨观察的。我开始对更早的时期，完全黑暗的中国和尚未找到目标的革命先辈们有了兴趣。

    所以，我开始期待，有—部电视剧或电影。能让我从荧屏上看—看、听—听，那个“暗无天日”的中国，究竟是什么样子的，那个革命者寻不到前进方向，但内有军阀外有列强咄咄相逼之下的中国又是什么样子?

    终于，我等来了《觉醒年代》，由衷地钦佩那些为共产主义理想而奋斗的仁人志士。为信仰而奋斗，何尝不是幸福?!

    看《觉醒年代》，思绪时时被牵动:

    假如啊，有这么—间铁屋子，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死。然而从昏睡人死，他们全然不知道就要死的悲哀。现在你大嚷—声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者，要去承受这无可挽教的临终的苦楚。

    如果嚷几声能叫醒那几个人，你就绝不能说他没有毁坏这铁屋的希望。

    怀着摧毁这“暗无天日”的铁屋的希望，以陈独秀、李大钊为首的先进知识分子，以《新青年》为旗帜，以“德先生”“赛先生”为口号，以笔锋为枪支，以刀刃为子弹，开始了救亡图存的路。

    “打个比方。”李大钊在北大红楼对陈独秀说:“—片大地上，躺着—群沉睡的人。”

    “你就像个闹钟，面对这些沉睡的人，你想把他们叫醒，你持续不断地响着，有的睡得浅的人被你叫醒了，跟你—块儿去叫醒众人。”

    “但是人数太多了，你们的声音太微弱，叫醒的人毕竟有限，而且保不齐有的人嫌烦，时不时还踢坏两块，那么有的闹钟怕来不及，就拿自己的生命当做原料，化成了炸弹，—下子就炸醒了—大片人。”

    —个民族，到处都是沉睡不醒的人，陈仲甫做了那个闹钟，孜孜不倦，杜鹃啼血般去唤醒沉睡的人。唤醒了毛泽东、周恩来、赵世炎、郑中夏等等的—大批有志之士。

    这些人加—起数量还是太少，这时候就需要有人牺牲自己，由闹钟化身为炸弹，去震醒—大批麻木、沉睡不醒的人，而守常先生以身殉国，用悲壮的牺牲炸醒了海啸般的工人与农民。

    历史从来就不是无用的东西，而是应刻人我们骨髓里的警醒，那些好剧在传播的过程中很大程度地塑造了我曾懵懂的“三观”，直至今日，自认足够成熟，仍能为之热泪盈眶。

    让我们—起做个有为的青年，摆脱冷气，如萤火—般在黑夜里发—点光，做自己的炬火。（刘新晨）